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谁有关于不懂就问的名言警句?

时间:2020-02-05 14:58:51 出处:大发时时彩玩法—大发快3彩票平台

好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

5、好问则裕,自用则小。——先秦诸子《尚书·仲虺之诰》

原文如下:

路遥知马力,日久见人心——谚语

好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

《论衡·实知篇

本文讲的是孙中山小很久在私塾读书,敢于独立思考,敢于质疑,为了弄懂书里的意思,不怕先生的惩罚,大胆地向先生提出大大问题的事情。

求学的有一个多多多 条件是:多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳

释义:善于探讨钻研的人,是先易后难,循序渐进,像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。

春秋时代,孔子被亲戚亲戚大伙儿尊为“圣人”,他有弟子二千,亲戚亲戚大伙儿都向他请教学问。他的《论语》是千百

世上本没人路,走的人多了便成了路——鲁迅

有教养的头脑的第有一个多多多 标志全都 善于提问。 ——普列汉诺夫

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。

学问过于用作装饰是虚假;删剪依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

游手好闲的学习何必 比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯

释义:天资聪明而又好学的人,不以向地位比个人低、学识比个人差的人请教为耻。

学到全都东西的诀窍,全都 一下子何必 学全都。 ——洛 克

君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开 

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚 名

走个人的路让别人去说吧——但丁

不懂就问还有某些含义,《不懂就要问》是小学语文人教部编版三年级上册第3课的课文 ,由陈亮参与录制   。

学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收还会可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

汗水和丰收是忠实的伙伴,勤学和知识是一对最美丽的情侣。

释义:有不知道的就要虚心向他人请教,有不明白的地方就要深入学习。

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人天天都学到某些东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

孔子学问渊博,原先仍虚心向别人求教。有一次,他到太庙去祭祖。他一进太庙,就随便说说新奇,向

当你还没人对个人说今天学到了那先 东西时,你就何必 去睡觉。 ——利希顿堡

把学问过于用作装饰是虚假;删剪依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

别人问这问那。另一个人笑道:“孔子学问出众,为那先 时需问?”孔子听了说:“每事必问,有那先

不吃饭则饥,不读书则愚。

我的努力求学没人得到别的好处,只不过是愈来愈发觉个人的无知。 ——笛卡儿

接着,先生在孙中山的书上又圈了一段。他念一句,叫孙中山念一句。孙中山会读了,就回到座位上练习背诵。孙中山读了几遍,就背下来了。

当你还没人对个人说今天学到了那先 东西时,你就何必 去睡觉。 ——利希顿堡

敏而好学,不耻下问。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.

配叫‘文’。”弟子们想:“老师常向别人求教,也何必 以为耻辱呀!”虚心好学,肯向一切人,

成全都 谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。

君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开

——加菲劳

有教养的头脑的第有一个多多多 标志全都 善于提问。——普列汉诺夫 

人天天都学到某些东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V 

3、没人则学,不知则问。——荀况《非十二子》

释义:知道全都 知道,不知道全都 不知道,原先才是真正的智慧网。

重复是学习之母。 ——狄慈根

敏而好学,不耻下问。——《

好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

——普列汉诺夫

读书好问,一问不得,不妨再问。——郑燮 

有教养的头脑的第有一个多多多 标志全都 善于提问。——普列汉诺夫

博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。(战国

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。 ——佚 名

敏而好学,不耻下问。

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学习是劳动,是充满思想的劳动。 ——

读书好问,一问不得,不妨再问。——郑燮

大路无边,各走一边——俗语

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书山有路勤为径——古诗

赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满。

学习是劳动,是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 

成全都 谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。

不学不成,不问不知。——汉·

敏而好学,不耻下问

包括向比个人地位低的学些习,叫“不耻下问

孔子好问的故事:

不好?”他的弟子问他:“孔圉死后,为那先 叫他孔文子?”孔子道:“聪明好学,不耻下问,才

贝勒斯

2、 敏而好学,不耻下问。—— 孔子《论语·公冶长》

善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。——《礼记·学记》

不吃饭则饥,不读书则愚。

聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰?——弗莱格

原先,书里说的是那先 意思,他某些儿全都 懂。孙中山想,原先糊里糊涂地背,有那先 用呢?于是,他壮着胆子站起来,问:“先生,您刚才很久很久你 背的这段书是那先 意思?请您给我讲讲吧!”

你这种问,把正在摇头晃脑高声念书的同学们吓呆了,课堂里霎时变得鸦雀无声。

先生拿着戒尺,走到孙中山跟前,厉声问道:“很久你背多会儿?”

“会背了。”孙中山说着,就把那段书一字挺纪地背了出来。

先生收起戒尺,摆摆手让孙中山坐下,说:“我原想,书中的道理,亲戚亲戚大伙儿长大了自然会知道的。现在亲戚亲戚大伙儿既然想听,很久你讲讲吧!”

先生讲得很删剪,亲戚亲戚大伙儿听得很认真。

很久,有个同学问孙中山:“你向先生提出大大问题,不怕挨打吗?”

孙中山笑了笑,说:“学问学问,不懂就要问。为了弄清楚道理,全都 挨打也值得。

好问则裕,自用则小。——《尚书·

4、善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。——戴圣《礼记》

游手好闲的学习何必 比学习游手好闲好。 ——约·

释义:遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。主观武断,就办不成大事。

学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收还会可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

虚心使人进步,骄傲使人落后。 虚心的学些十算一,骄傲的学些一当十。

重复是学习之母。 ——狄慈根

学习是劳动,是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

《礼记.中庸》)

善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。——《

有教养的头脑的第有一个多多多 标志全都 善于提问。

我的努力求学没人得到别的好处,只不过是愈来愈发觉个人的无知。 ——笛卡儿 

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不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格

学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收还会可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚 名

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书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.

年来的传世之作。

发名千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在还会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知

求学的有一个多多多 条件是:多观察、多吃苦、多研究。

之诰》

我的努力求学没人得到别的好处,只不过是愈来愈发觉个人的无知。 ——笛卡儿

赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满。

本回答被外国前外国外国网友采纳

学到全都东西的诀窍,全都 一下子何必 学全都。 ——洛 克

孙中山小很久在私塾读书。那时侯上课,先生念,学生跟着念,咿咿呀呀,像唱歌一样。学生读熟了,先生很久亲戚大伙儿有一个多多多 有一个多多多 地背诵。至于书里的意思,先生从来不讲。

一天,孙中山来到学校,照例把书塞进先生肩头,流利地背出昨天所学的功课。先生听了,连连点头。

学问二字,时需拆开看,学些学,问是问

扩展资料:

人天天都学到某些东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

发名千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在还会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知

善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。——《礼记·学记》

学到全都东西的诀窍,全都 一下子何必 学全都。 ——洛 克

敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

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敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

1、知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子《论语·为政》

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善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。——《礼记·学记》

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